素描画,深度揭穿印度圣女的悲与愁,泰国

国际新闻 · 2019-04-15

引荐 作者:我是周冲来历:周冲的印象声色(ID:zhouchong201荷西我喜爱你7) 修改:知言

血与泪的人生痛苦

悲与愁的精神国际

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深度戳穿印度圣女的悲与愁

圣女。

听到这个词,你的榜首感觉是什么?

尊贵?不染焰火?不染纤尘?可望不行及?能与神灵对话?备受尊重和敬爱?

这些关键词,与今日要讲的“圣女”全都无关。

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与她们有关的,是龌龊且凄惨,耻辱且失望。

01

这些圣女来自印度。

她们没有居高临下的位置。

相反坐落社会最底层。

她们不能嫁人,不能有情人,只能孤单终老。由于,她在童年时就被献给了神。

这种献祭,爸爸妈妈是赞同的。

由于印度女人位置低,底层贫民会将幼女卖给寺庙,交换一点钱。一起认为凭仗这种方法,能为家里带来好运。

这些女孩成为圣女时,大多还在10来岁,对人事一窍不通。

圣女玛拉曾说:“有一天我在田里劳动,被一个人看见,他们就去找我爸爸妈妈,要把我贡献给神。”

那一年,玛拉12岁。

有些是13岁被献上。

有蒯仔很忙些稍大些,小明滚粗去18岁(这十分罕见,大多数圣女不满15岁)被爸爸妈妈卖到孟买。

出嫁那天,寺庙会举办隆重庆典。

女孩头戴黄花,身披纱丽,在乐声中完结一重重典礼。

咱们都知道等候她的命运是什么。

这种命运的另一种姓名,叫庙妓。

百度百科里介绍印度圣女时,运用的描绘伊周电子版下载是:性奴隶。

由于,神明不会来洞房。

代替神明行使老公权力的,便是寺中的僧侣。

他们认为,与神的女人发生关系,就能更近地挨近神明。

自此,圣女走上了为僧侣献身的路途。

金朝翰

《云端秘档》通知咱们,这是印度的陈旧准则,姜宏波老公也是他们的陈旧传统。

未成年的圣女一边“为神作业”,一边供给效劳,直到老去才干停止。

而一旦成为圣女,毕生不得婚嫁。

哪怕女孩们成年今后,有了正常童模希希情欲,爱上一个青年,也只能自断情丝,忍痛分隔。

不然就会给自己,也给宗族带来灾祸。

02

圣女并不受敬重。

由于咱们都理解她们的身份背面藏着什么。

而圣女所接收到的理念是:这是为崇奉贡献,来生就有或许成为人上人,翻转阶级,富有无双。

此生太苦了,只需寄期望于来世。

但来世怎么样,谁也不知道。

咱们只知道,这一辈子,圣女就这样了,没什么期望可想。

印度每年有1000多名少女成为圣女。她们大多来自贫民家庭。

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最困苦的一些人,或许会将自己只需3、4岁的女儿卖给寺庙。JT2750

小圣女在寺庙长大。

到了12岁,就献上童贞。

她们自己是又无法,又有着隐约的满意的。

由于她们经过献身自己,为家庭供给了经济来历。

由于印度种姓等级准则的威严,文明的浸透,摸下体爸爸妈妈的支撑,种种外因+内因交集,这个陋俗就这样撒播了下来。

在很长一段时间里,婆罗门的长老们,都会广招童女。

僧侣们面临新来的圣女,各样调戏和戏弄。

而不管这些人运用怎样的手法,多少人,什么场合,要她效劳什么目标,圣女都不能说不。

“她没有说不的权力。”

《我国印度见闻录》中,有一段关于圣女的描绘。

文中把她们叫圣娼,又称“梵天之娼”:

一个妇人,假如事前许了愿,那么,当她生下一个美丽的女孩今后,就要带着女儿,去到印度教的大神——梵天面前,把她献给梵天。

尔后,这个母亲还要在街市上为她找一间房子,挂上彩帘,让她坐在椅子上,等候来非组词客。

不管是印度人,或是外国人——假如他们所奉宗教的教义可以容许这种行为的话——只需支付一笔赏钱,就可以戏弄她。

而视圣女如玩物的人,当然是不必保护措施的。

这样的成果导致:

1 ,圣女怀孕。

2 ,艾滋病横行。

圣女生下的孩子,往往不知道父亲是谁。

而即便知道了,假使对方位置不高,孩子很或许就保素描画,深度戳穿印度圣女的悲与愁,泰国不住。

万幸保住的孩子,男孩不被看得起,女孩则持续母亲的命运,成为新一代圣女。

悲惨剧就这样传递了下去。

一起由于性伴侣过多,方法粗犷,她们中的大多数人,都是爱滋病毒携带者。

曾有数据查询显现,安德拉普拉素描画,深度戳穿印度圣女的悲与愁,泰国德什区域的4.2万圣女傍边,有约40%HIV查看呈阳性。

而她们一旦患病,当即就会被丢掉。没有人在乎她们的死活。

蓝全国,多少恶潜生滋长。

多少泪水不为人知。

03

1986年,圣扳罾女已被正式宣告为不合法。但在有些当地,这种风俗依然存在。

更被迫的是:圣女都没有上过学,也无法受教育。

她们大字不识。

个个都是文盲,除了有些会跳舞取悦别人,其他技术一无一切。

在成为圣女前,老一辈的圣女会来训练她们伺候男人的技巧。

这是她们仅有所受的教武界神刀育。

她们也从前想过,要成为独立女人。

成为护理,成为医师,成为律师,靠自己的技术来养活自己和家人。

但现实是,她们一窍不通,在命运的桎梏中动弹不得。

当她们不再年青,寺院就会声称:“你的使命完结了,从圣女部队中退役吧。”

而由于不识字、没技术、年纪大,她们也找不到作业。

老去的圣女们只需一条路可走:

从圣娼,沦为娼妓。

她们只需持续出卖肉身,赚取温饱。

13岁成为圣女的素描画,深度戳穿印度圣女的悲与愁,泰国艾妮塔,在脱离寺庙后,来到了卡纳塔克邦的红灯区。

这几乎是一切圣女的命运。

她说:“这是一场被天注定的轮回,无法改写。”

成为性作业者关于圣女来说,意味着更残暴的摧残,感染艾滋、梅毒、淋病的更素描画,深度戳穿印度圣女的悲与愁,泰国大的危险,更少的收入,更被迫高密柳建明的余生。

生如奴隶,苦如暗夜。

向谁说?无人可说。

没有老公,她们得不到陪同。

没有孩子,她们没有盼头。

没有家庭支撑,她们没有底气,也没有归宿。

时至今日,每年仍有许多少女头戴黄花,身披纱丽,在乐器声中进入古刹。

她们笑着,闹着,彻底没有看见磨难的使者,呀地一声,慢慢拉开了黑洞洞的大门。

04

每个我国人都知道《西游记》。

再长大些,也知道玄奘。

知道他去印度取经,以此解救众生。彭亦飞

由于这些神话与典故的存在,咱们一向认为,印度是一个发着金光的国度。

可少有人知,在印度,许多女孩正在被剥削。

她们坐落底层中的底层。没有庄严,发不出声响。

她们被家暴,被公开性侵,被杀戮,被蹂躏,被使用,不被当成人......

而导致这种现象的,除了印度的文明、准则之外,还有一个重要原因,便是女孩的受教育程度太低。

TED曾有一个讲演,关素描画,深度戳穿印度圣女的悲与愁,泰国于女孩效应

指的是,在女孩或妇女身上投入资金,可以发生更大的经济和社会效应。素描画,深度戳穿印度圣女的悲与愁,泰国

“这个国际一团糟,贫穷、艾滋病、饥饿、战役。

你有没有想过,或许有一个出其不意的解决方案,能抢救这艘下沉的船?

这个解决方案就在你身边,而你会不会对它视而不见?

它不是因特网,不是科技,不是金钱,它是——女孩。”

也便是说,当女孩具有相同的受教育时机,社会就会迎来天翻地覆的改变。李卓玲

而女孩本身的命运,也会从头改写。

比方索马里的模特华莉丝迪里,从一个4岁就被性侵,5岁遭割礼,12岁嫁给老头,赤脚天天骑穿越沙漠的黑人女孩,受了模特专业教育后,成了国际闻名模特,变成解救非洲女人的斗士。

而《摔跤吧,爸爸》里,父亲为了让女儿们脱节被迫的命运,不惜一切代价,教育她们摔跤技巧,要吕成功简历让她们高人一等。

在电影结尾,她们赢得了竞赛,也赢得了人生。

这个国际上,究竟都存在不平等,不如意。

作为低微的个别,能做的,只需寻觅常识之锄,技术之箕畚,像愚公相同,叩石垦壤,挖开堵在门前的高耸大山。

尽管我也知道这极端困难。

但这是一切底层人仅有可行的路。

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